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2018.7.6 [金]

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라 scorta, 긴장 된 정치 스릴러는 현대 시 실리에서 헤드 라인에서 뽑아, 그리고 땅을 실행 안타 disappointingly 무마 하는 결말까지 결코 뒷받침 하지 않습니다. 이야기는 다음과 같습니다 경찰 보디 가드에 스 코트-라 scorta-코디 판사 미 셀 드 프란체스코 (카를로 cecchi), 누가 기관 밖으로 철저 조사 혐의로 기소 됩니다 조사 하 고 …이 페이지의 몇몇 부분을 읽으십시오 속성을 작동 하지 않습니다. 다시 로드 하거나 나중에 시도 하십시오. 시칠리아, 1992: 때 높은-프로필 판사와 그의 경호원은 잔인 하 게 살해, 4 꺼리는 젊은 경찰이 `로 할당 됩니다 라 scorta `-이탈리아어 `에 스 코트 `-마피아 암살자의 교체 검찰을 보호 합니다. 그러나 높은 수준의 부패와 갑작스런 폭력이 삶의 방법입니다 나라에서, 분 대가 신속 하 게 자신을 발견, 열 세와 필사적으로 시간 중에. 그들은 자동차 폭탄과 덤 불의 일상의 위협을 살아남을 수 있더라도, 영웅의 국가의 가장 가능성 팀 떨어져 개인적인 갈등과 뒷 방 배신의 타격 것인가? 호위 소녀 그와 결혼 하 여 부유한 늙은 아픈 사람 으로부터 600만 유로를 상속 하는 기회를 가져옵니다. 불행히도 것 들은 항상 계획 대로 가지 않습니다. 리바운드 여 자가 되는 것에 싫증 젊은 여성이 그 상황을 피하기 위해 자신에 대 한 규칙이 있습니다. 하지만 그녀는 즉시 그녀가 다른 상 심해 젊은이와 연결을 만드는 도전 이다.

좋은 이야기를 위해 절망, 성 중독 된 신문 인은 그가 스탠포드 교양 있는 매춘부를 따르기 시작할 때 상류 호위의 세계로 던진다. . 그들의 남편을 발견 한 후 서로 바람을 피우고 있다, 두 친구가 관계를 방해 하려고 시도 합니다. 내 어린 시절의 마지막에 나는 몇 번 예쁜 여자를 보았다. 나중에 내 20 대에서 나는 다시 영화를 봤 어. 그리고 당신은이 영화가 너무 낭만적 더이상 실현 되지 않습니다. 그것은 (매력적인) 부자 남자가 되 면 그냥 행운 (아름 다운) 창녀. 그 영화는 행복 한 엔드와 아름 다운 동화 처럼 말 했입니다.

이 영화는 현실에 훨씬 더 가까이 온다.

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2018.6.23 [土]

꿈, 정 발견,이를 통해 우리의 의식이 마음으로 의식이 통신 하는 게이트웨이입니다. 개별화 과정은 개인을 위한 최선 개인적인 발달에 경로 설명의 정 방법 이었다. 4 개의 기능 중에서, 정은 각 사람에는 1 개의 지배적인 우량한 기능이 있다 찾아냈다. 쮜 리 히에 있는 c. g. 정 학회에 나의 훈련을 시작한에, 나는 뒤에 오는 처음 꿈이 있었다. 나는 당시 40 살 이었다. 어둠의 개인적인 경험을 직면 하는 것 외에도, 우리 자신의 삶에 jungs 분석 심리학을 적용 한 근본적인 작업은 미지의 신비 하 고 자주 무서운 깊이를 열고 있으며, 그것을 통해 numinous의 경험에 터치 현세의 힘. numinous의 은혜를 통해 현세는 우리의 생명을 입력 하 고 의식의 새로운 수준으로 우리를 가져온다. 그런 다음에만 우리는 연금술 사, 상태는 사이코-창세기 여기로 불립니다의 말씀 내부 금을 찾을 수 있습니까.

전체에 알려지지 않은 통해 여행은 평범한 여정입니다. 그것은 끝 없는 용기와 의지가 견딜 수 있는 자주 불가능 한 것 무엇을 견딜 필요 합니다. 언덕과 numinous의 경험 뿐만 아니라, 황홀 한-채워진 빛 으로부터 발생 하지만, 그냥 자주 고립과 절망의 애도 어둠에서. 정 힌두교 철학에서 자기의 개념을 빌렸다. 그는 “전체 정신의 총합으로 자기를 설명,” 자존심에서 그것을 구별. 정 작품에서 어느 쪽의 핵심 쌍을 본능과 정신입니다. 정, 그러나, 마이어스와 그의 심리적 유형의 브릭스 ` 응용 프로그램에 동의 하지 않았다. 타우 스 밸리 약 7000 피트 (2000 미터 이상), 산들 이상 13000 피트 (거의 4000 미터)의 고도에 도달와 약자. 마을 타오 스는 약 6500 주민, 누구의 대부분은 히스패닉, 15 세기 중반에 온 원래 스페인어 정복자의 일부 되는 직계 후손 있다. 두번째로 큰 인구 그룹은 anglos (백색 사람)로 뉴멕시코에서 언급 되는 사람들에 의해 대표 된다; 그리고 세 번째로 큰 인구가 미국 인디언, 타우 스 푸에블로에서 tiwa 나라입니다. 대략적인 비율 분석은 각각 45%, 35% 및 20%입니다. anglos의 백분율의, 거기 작은 수 활발히 jungian 심리학에 흥미 있고, 더 작은 아직도 분석을 줄 수 있는.

스페인 사람과 tiwa 인구에는 그들의 자신의 확고 하 뿌리 깊은 영적인 전통이 있다. jungian 심리학과 개별화 과정에서 우리를 해방 시킬 수 있지만, 그것은 “안전한 경로가 아니에요.” 우리는 일상 세계를 떠날 때 아무 안전도 없습니다. 각자는 우리의 의식이 있는 마음으로 직접 교통 할 수 없다. 대신, jungian 심리학에 따르면, 그것은 우리의 꿈을 통해 우리에 게 메시지를 보냅니다. 둘 다 프로이트와 정이 undifferentiated 혼돈의 무 의식 이라고. 개별화는 한 측면을 향한 우리의 경향에 정 솔루션입니다. 개별화 과정은 각 사람에 대해 서로 다른 반면, 정 세 가지 전형 그 심리 개발의 3 단계에 맞춰 강조 표시 합니다. 10 월 2000, 닥터 마 빈 Spiegelman에서 강의를 발표 했다. 그는 프랑스, 포르투갈, 유고 슬 라 비아의 어린이 들에 게 버진 marys 다양 한 apparitions의 이야기. Spiegelman 포인트는 그 marys 메시지가 누구에 게 그녀가 나타납니다 점점 우리의 필요에 그녀에 게 기도를 강요 되고있다.

그는 뿐만 아니라, 분석 심리학 내에서, 여성의 명예를 긴급 하 게 필요로 하지만, 또한 세계에서 큰이 이해 합니다. 아마도 더욱 시급한 지금은 어두운 여성을 인식 하는 것입니다, 블랙 마돈나 또는 그의 본질적으로 소박 자연이 경작 왼쪽 되었습니다 멀리 너무 오래 미 개간. 자기 개선 산업의 대부분은 “한 크기-맞는-모든” 솔루션을 제공 반면, 정 인간의 정신의 복잡성을 이해. 정 전망에서, 인생의 두 번째 부분은 자신의 깊은 부분을 향해 안쪽으로 선회를 나타낼 수 있습니다.

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2018.6.21 [木]

정 각 사람은 삶에 이러한 두 가지 접근법 중 하나에 predisposition 있다는 것을 깨달았다. 그리고, 정에 따라 개별화에 열쇠는, 우리의 열 등 한 기능 개발에서 속 인 다. 각자의 중요 한 상징주의는 원형, quaternity 및 십자가 이다. ` 정 `의 단어: “동그라미와 quaternity 상징 순서, 어느 쪽 전국 연합” [정 1979, p. 195] 묘사의 프린시페으로 나타납니다. 그것은 오히려 분명 때 ` quaternity `와 ` 어느 쪽 ` 정 전표 론의 4 가지 기본 기능 사이의 차이를 생각 하는 독서. 이러한 기본 기능은 자기의 요소로 볼 때,이 개념은 더 많은 의미를 얻게 됩니다. jungian 심리학자 에드워드 edinger는 자존심과 전형에 기록으로: 그래서 4 개의 기본 기능을 정 그의 전표 론 서로를 극성으로 관련 기지. 정 그들은 다른 사람의 환경에서 에너지를 그려이 그룹 외 향을 분류. 정 우리 모두 조각 및 분할, 그리고 의식적으로 또는 하지, 우리 모두가 우리의 영혼을 찾고 있어 보았다. 대신 내 향과 extr막은 변종에 대해 얘기 하 고, 하나는 또한, 이러한 관념의 경계에서 함수에 대 한 좀 더 기분이 변종, 또는 intutitional 유형의 경우에는 intitional 형식에 대해 합리적 이야기 수 지지가 되는 기능 및 지원 fuction로 감각이 있는 intitional 유형으로 합리적인 생각.

이것은 정중 하 게 모든 주요 기능과 보조 또는 지원 기능의 정 `의 생각에 해당 [정 1975, p. 336]. 정 분석 심리학에 대 한 두 개의 수필에 씁니다: 정 각 사람이 독특하고 별개의 운명을 믿 었습니다. anima과 animus 나에 게 부드럽게 음과 양과 유사한 것 같다. 그리고 정 집단 의식이 기본 타오 비유 하실 수 있습니다. 정의 개념은 하나의 삶의 목표, 심리 말하기, 억제 하거나 주체 할 수 없습니다 해야 하지만, 하나의 다른 측면을 알고와 서, 그래서 둘 다 즐길 수와 하나의 용량의 전체 범위를 제어 하는 것입니다; 즉, 전체 의미에서, “자신을 알고 있다.” 자신의 관점에서 볼 각 유형, 오른쪽에 있습니다; 각 유형은 현실의 필수적인 차원을 나타냅니다. 사람들 사이 많은 충돌 그리고 긴장은 사람들이 현실과 가치 현실을 보는 방법에 있는 다름 등을 맞댄 주어질 수 있다. 정의 모델에 따르면, 합리적인 유형은 직관적인 유형은 오히려 깜짝 놀랄만한 유형 및 그 반대도 마찬가지의 걱정 하는 동안, 감각 유형의 주로 우려 이다.

개별화 과정은 각 사람에 대해 서로 다른 반면, 정 세 가지 전형 그 심리 개발의 3 단계에 맞춰 강조 표시 합니다. 정 차별화 된 다양 한 오리엔테이션 — 개인이 정보를 처리 하 고 의사 결정을 내리고 세상을 해석할 수 있는 방법